O knjizi
Nakon desetljeća rasprave s evolucijske strane oko postojanja ili nepostojanja Boga, znanstvenici su postali svjesni kako se na teoriju evolucije može gledati kao na svjedočanstvo postojanja same religije. Ako evolucijska biologija uistinu pojašnjava pojavu religije, što se s tom činjenicom može poduzeti? Hoće li religijske postavke biti nepovratno narušene? Ta pitanja tvore samu kralježnicu impresivne studije Johna Teehana. Moralnost i nasilje dva su fenomena religije na koje će se pritom posebno koncentrirati.
Religija je jedna od najmoćnijih sila u ljudskoj povijesti i iako predstavljana kao moć dobra, njezin utjecaj nerijetko ima nasilne i razarajuće posljedice. Ovo će provokativno djelo objediniti najnovije rezultate istraživanja iz kognitivne i evolucijske psihologije kako bi čitateljima pomoglo razumjeti psihološku strukturu religijskog morala i izvore nasilja počinjenih u ime religije. Uvidi koji se podjednako odnose na judaizam i kršćanstvo, kao i na njihove tekstove, ilustriraju na zapanjujući način kako naši evoluirani umovi oblikuju religiozna vjerovanja i utječu na naše ponašanje. Nasuprot popularnom vjerovanju kako je nasilje u ime religije izopačenje istinske religije koju provode pojedinci izokrećući njezina učenja, autor će nam pokazati kako je takvo nasilje zapravo utemeljeno u moralnoj psihologiji religije. Ta je kontroverzna tvrdnja ilustrirana napadom na Ameriku 11. rujna i odgovorom na napad i od strane terorista i tadašnjeg predsjednika Sjedinjenih Američkih Država, Georgea Busha.
U Božje ime predstavlja nov pristup analizi religije. Aplicirajući evolucijsku psihologiju, dobit ćemo svjež pristup religijskim tekstovima i bolje razumijevanje njihovih kontradiktornosti i kompleksnosti, esencijalnih u borbi protiv religijskog nasilja i borbi za moralnije društvo. Evolucijsko tumačenje religije i moralnosti nova je vrsta znanosti, no već se pokazala posebno plodonosnom. U Božje ime idealan je uvod u nju te, pokrivajući raznovrsne discipline, predstavlja fantastično štivo kako za stručnjaka tako i zainteresiranog laika. Prijevod je djelo Zorana Bošnjaka.
