VJEROVANJA I OBIČAJI SRBA I HRVATA

Drugi dio Schneeweisove knjige, "Običaji", mnogo je opsežniji i razrađeniji. Započinje tzv. životnim ciklusom običaja, pod naslovom "Glavne faze ljudskoga vijeka". Pišući o porođaju i krštenju, on kreće od priželjkivanja djeteta. Ističe želju za muškom djecom, navodi mnoge magijske postupke za dobivanje muškog i ženskog potomstva i za blagoslov s djecom uopće te postupke čaranja za neplodnost; opisuje pobačaj kao djelo zlih demona, ali i postupke kojima se navodno može izazvati; donosi nazivlje za trudnicu i neplodnu ženu te zabrane vezane za trudnoću i vjerovanje u nečistoću trudnice; piše o "zlom pogledu" i izazivanju madeža na djetetu; opisuje kako ponašanje roditelja pri začeću utječe na osobine djeteta; navodi proricanja kojima se doznaje spol djeteta te sredstva za olakšavanje porođaja i magijske postupke protiv rođenja mrtvorođenčadi itd. Opisuje običaje vezane za porođaj: prostor u kojemu se porođaj odvija, donosi nazivlje za ženu koja rađa; daje podatke o nazočnosti muža i muškaraca općenito; piše o osobi koja rodilji pomaže i nazivima za tu osobu; opisuje položaj rodilje pri porođaju (klečanje, čučanje ili stajanje); nabraja sredstva za olakšavanje porođaja i bilježi vjerovanje da zli demoni izazivaju težak porođaj; nabraja svece koje treba zazivati i zavjete uz porođaj te spominje žrtveni kolač (kravaj); tu su i vjerovanja vezana za dan i sat rođenja te mnoštvo drugih vjerovanja i postupaka. U tekstu o novorođenčetu nalazimo podatke o podvezivanju, rezanju, čuvanju i zakapanju pupkovine; o preinazivanju pupka; o vjerovanjima oko amnionske ovojnice (košuljice) te o njezinu vezivanju ili zašivanju; o kupanju novorođenčeta i postupcima s vodom te o umatanju i polaganju; o objavljivanju rođenja; o magiji početka i odbojnoj magiji; o postupcima i zabranama povezanim s još nekrštnini djetetom i prvim danima rodilje; o nazivima za prvo....